Gentili forumisti,
visto il vostro interesse per i precedenti interventi, vorrei "approfittare" anche io della vostra disponibilità.

Sto svolgendo una tesina sull'automobile, e nella sezione riguardante il progresso (ho parlato del futurismo, in arte e letteratura) vorrei aggiungere il pensiero del filosofo in merito.
Cercando, ho trovato che dovrebbe dire qualcosa in proposito in "Un libro per spiriti liberi", criticando l'idea di progresso, che sottrae tempo all'uomo che lavora tanto da non poter concedersi attimi di riflessione. Avete informazioni più complete e dettagliate in merito?
Leggendo le risposte all'altro post, ho visto che il tema è realmente trattato dal filosofo, quindi si dovrebbero trovare degli argomenti.

Grazie a tutti e complimenti per il forum!

Thomas, sul Lessico di Turco Liveri c'è la voce ''progresso'' : magari potresti scannerizzarla insieme con la chiave dei volumi citati, così non devi stare a trascrivere. ma tanto lo so che sei un webmaster generoso...

Gentile Enrico non te ne approfitti non ti preoccupare... anche se per il tuo argomento potevo inserirti anche la voce Macchina.. fammi sapere se ti serve
ciao e buona giornata

PROGRESSO, PROGREDIRE (Fortschritt, Fortschreiten)
Ogni P. 16-243. Possibilità'di P. 17-33,34(24). La reaz. e. P. 17-35(26). Ogni P.re 17-162(224). Gli artisti hanno il diritto di negare il P. 17-170(236). Lo spirito d. Illuminismo e d. svil. P.ivo 17-255(463) . Non c'è nessuna armonia prestabilita tra il P. d. verità e il bene d. umanità 17-275(517). P. d. umanità e P. d. scienza 18-366. Gli artisti possono nega re il P. 18-462. Il pensiero di un P. di tutti i P. 19A-209(183). P. ed Europa 21-263,264(554). Fino ad oggi si è visto il P. solo da. altra par te 22-363. Si dice P., ma si intende svil. 22-475. Noi non lavoriamo per il P. 24-256(377). P. n. sapere e. P. n. potenza 25-390. P. e regresso valutati su. base d. ns. sentim. mor. 37-50. Aristocrazie e conc.di P. 38-194. P. 27-100(201 ),154(242). P. c. idea non nobile 27-180(260). Ogni P. d. tipo umano è stato finora opera di una società aristocratica 39-62. Se la storia oscilla tra P. e regresso 39-255. Fede n. P. 39-278. Anche il di venire inutile rientra n. progressus reale 28A-277(12). Fede n. P. 40-59. P. verso la naturalezza 40-62. Voltaire lotta per la causa d. P. 40-98. Immoralità = P. 40-100. Uomo buono e P. 40-107. Presupposti crist. sotto la parola P. 40-108. P. d. immoralità 40-184. P. e. migliorarli, tangibile d. vita 40-200. La rovina generale (ou le progrès universel)(Baudelaire) 40-297. Il cono. mod. di P. sarà rovesciato 40-395. P. n. giudizio etico 30-134. Una trasformaz. regressiva non è possib. 30-143. P. e. l'intendo io 30-149. Il P. è un idea mod., cioè falsa 31-170(4). P. 41-44. Formula d. superstiz. d. P. 41-77. L'uomo e. specie non P.sce, ecc. 41-106. P. e coscienza 41-119. P. 41-198,199. Conc. di P. 41-203. P. e Dio in Renan 41-313. Decadenza e P. 41-317. Il tipo d'uomo più nocivo impedisce ogni P. d. vita 41-374.

Innanzitutto grazie per le risposte e la disponibilità!

Perdonami l'ignoranza, ma... non sono riuscito ad interpretare i dati che mi hai fornito! Sono riferimenti ad opere o scritti di Nietzsche?
Purtroppo la nostra situazione in filosofia è un po' disastrata, quindi ci vuole una cosa elementare al massimo!

In ogni caso, riferimenti alla macchina possono essermi utili, anche se credo siano proprio ai primissimi modelli.

Grazie ancora!

hai ragione Enrico: Thomas deve aggiungere la chiave dei volumi citati, per capire i numeri a quali opere si riferiscano

ABBREVIAZIONI


a. allo, alla, agli, alle
Adi Al di là del bene e del male
anter. anteriore
assol. assoluto, a, i, e
attrav. attraverso
c. come
categ. categoria, e
cit. citato, a, i, e
carati. carattere, i
e ompless. complessivo, a, i, e
conc. concetto, i
conosc. conoscenza, e
crist. cristiano, a, i
crist.mo cristianesimo
SA del, dello, della, dei, degli, delle
da. dallo, dalla, dagli, 'dalle
differ. differenza, e
div. diverso, ì, e
elem. elemento, i
ER eterno ritorno
fenom. fenomeno, i
filos. filosofia, e
fondam. fondamento, i
fondament. fondamentale, i
gener. generale, i
GR. grand e, i
imp. imperativo
imp. categ. imperativo categorico
impossib. impossibile, i
inf er. inferiore, i
insuff. insufficiente, i
intell. intellettuale, i
inter. interiore, i -
... iss. ... issimo, a
... m. ... mente, i, . e
mod. moderno, a, i , e
mor. morale, i
n. nel, nello, nella, nei, negli, nelle
necess. necessario, a , i, e
ns. nostro, a, i, e
poppi. popolare, i
possib. possibile, i
princ. principio
probi. problema, i
q. quel, quello, quella, quei, quegli, quel
qs. questo, a, i, e
rapp. rapporto, i
relig. religione, i
sec. secondo, a, i
su. sullo, sulla, sugli, sulle
super. superiore, i
svil. sviluppo, i
ted. tedesco, a, seni
univers. universale, i
vai. valore, i
VdP volontà di potenza
vol. volontà
vs. vostro, a, i, e
... z. ... zione, i
Z. Zarathustra

CHIAVE DEI VOLUMI CITATI
OPERE DI FRIEDRICH NIETZSCHE
a) edite da Adelphi sul testo critico stabilito da G. Colli e M. Monti, nari :
1 - Epistolario 1850-1869, versione di M. L. Pampaloni Fama, voi, I, Mi=
lano 1976.
2 - La mia vita. Scritti autobiografici 1856-1869, Versione di M. Carpi_
tella, Milano 1977.
3 - La nascita della tragedia, ovvero Grecità e pessimismo, versione di
S. Giametta; in vol. III, tomo I, Milano 1972.
4 - David Strauss, l'uomo di fede e lo scrittore, Considerazioni inat=
tuali, I, versione di S. Giametta; in vol. cit.
5 - Sull'utilità e il danno della storia per la vita, Considerazioni inat
tuali, II, versione di S. Giametta; in vol. cit.
6 - Schopenhauer come educatore, Considerazioni inattuali, III, versio=
ne di M. Montinari; in vol. cit.
7 - Il dramma musicale greco. Conferenza, versione di G. Colli; in voi.
III, tomo II, Milano 1973.
8 - Socrate e la tragedia, Conferenza, versione di G. Colli; in vol. cit.
9 - La visione dionisiaca dei mondo, versione di G. Colli; in vol. cit.
10 - Sull'avvenire delle nostre scuole, Cinque conferenze, versione di
G. Colli; in vol. cit.
11 - Cinque prefazioni per cinque libri non scritti versione di G. Col=
li; in vol. cit.
12 - La filosofia nell'epoca tragica dei greci, versione di G. Colli; in
vol. cit.
13 - Su verità e menzogna in senso extramorale, versione di G. Colli; in
vol. cit.
14 - Appello ai tedeschi, versione di G. Colli; in vol. cit.
15 - Richard Wagner a Bayreuth, Considerazioni inattuali, IV, versione di
S. Giametta; in vol. IV, tomo I, Milano 1967.
16 - Frammenti postumi 1875-1876, Versione di G. Colli e M.Montinari; in
vol. cit.
17 - Umano, troppo umano. Un libro per spiriti liberi, vol. I, versione
di S. Giametta; in vol. IV, tomo II, Milano 1965.
18 - Frammenti postumi 1876-1878, versione di M. Montinari; in vol. cit.
19 - Umano, troppo umano. Un libro per spiriti liberi, vol. II, versione
di S. Giametta; parte prima, Opinioni e sentenze diverse; in vol. IV, tomo III, Milano 1967.

19A-IDEM, parte seconda, Il viandante e la sua ombra; in vol. cit.
20 - Frammenti postumi 1878-1879, versione di M. Montinari; in vol. cit.
21 - Aurora. Pensieri sui pregiudizi morali, versione di F. Masini; in
voi. V, tomo I, Milano 1964.
22 - Frammenti postumi 1879-1881, versione di M. Montinari; in vol. cit.
23 - Idilli di Messina, versione di F. Masini; in vol. V, tomo II, Mila=
no 1965.
24 - La gaia scienza, versione di.?. Masini; in vol. cit.
25 - Frammenti postumi 1881-1882, versione di M. Montinari; in voi. cit.
26 - Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno, versione
dì M. Montinari; in voi. VI, tomo I, Milano 1968(2).
27 - Al di là del bene e del male, versione di F. Masini; in vol. VI, t£
mo II, Milano 1968(2) .
28 - Genealogia della morale, versione di F. Masini, prima dissertazio=
ne, "Buono e malvagio", "buono e cattivo"; in vol. cit.
28A-IDEM, seconda dissertazione, "Colpa", "cattiva coscienza" e simili; in vol. cit.
28B - IDEM, terza dissertazione, Che significano gli ideali ascetici?; in vol. cit.
29 - Il caso Wagner. Un problema per amatori di musica, versione di F.
Masini; in vol. VI, tomo III, Milano 1970.
30 - Crepuscolo degli idoli, ovvero Come si filosofa col martello, ver-
sione di F. Masini; in vol. cit.
31'- L'anticristo. Maledizione del cristianesimo, versione di F.'Masini; in vol, cit.
32 - Ecce homo. Come si diventa ciò che si è, versione di R. Calasso; in"
vol. cit.
33 - Nietzsche coutra Wagner. Documenti processuali di uno psicologo, ver
sione di F. Masini; in vol. cit.
34 - Sulla povertà di chi è più ricco, versione di G. Colli; in vol. cit.
35 - Ditirambi di Dioniso, versione di G. Colli; in vol. VI, tomo IV, Kì
lano 1970.
36 - Poesie e frammenti poetici dagli scritti postumi degli anni 1882-
1888, versione di G. Colli; in vol. cit.
37 - Frammenti postumi 1884, versione di M. Montinari; in vol. VII, tomo
II, Milano 1976.
38 - Frammenti postumi 1884-1885, versione di S. Giametta; in vol. VII,
tomo III, Milano 1975.
39 - Frammenti postumi 1885-1887, versione di S. Giametta; in voi, VIII,
tomo I, Milano 1975.
40 - Frammenti postumi 1887-1888, versione di S. Giametta; in vol. Vili,
tomo II, Milano 1971.
41 - Frammenti postumi 1888-1889, versione di S. Giametta; in vol. VIII,
tomo III, Milano 1974.