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> Perche' il Superuomo non e' un concetto limite
rasema74
messagio Mar 17 2009, 07:11 AM
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Prima pero' un brano da “I segeti della trasformazione” di Osho, pag. 45:

<< Essere autentici significa restare totalmente legati ai fatti. Le ideologie, le teorie, gli “ismi” ti deformano e ti forniscono una falsa “persona”: ti ritrovi a indossare maschere senza essere mai cio’ che mostri; perdi ogni contatto con la realta’ e all’improvviso la tua vita diventa una recita continua. La tua vita e’ sempre meno viva, e’ sempre piu’ una recita in cui interpreti una parte, non la tua vera anima, ma la tua cultura, la tua educazione, la tua societa’, la tua civilta’. L’uomo puo’ essere educato, ma piu’ e’ educato meno e’ autentico.
La realta’ e’ il tuo Se’ spontaneo, non manipolato dalla societa’. Ma il rischio e’ che un bambino, abbandonato a se stesso, non sia molto diverso da un animale. Sara’ autentico, ma animalesco; non diventera’ un uomo. Questo e’ inaccettabile, non e’ un’alternativa possible. Non possiamo lasciare un bambino a se stesso; dobbiamo intervenire in qualche modo, anche se qualsiasi tipo di intervento influenzera’ il suo vero Se’. Il bambino ricevera’ abiti, maschere, volti, diventera’ un uomo e un attore, ma non sara’ piu’ autentico.
Se lo lasci a se stesso sara’ autentico come un animale, ma non sara’ un uomo. Educarlo e’ un male necessario; lo dobbiamo educare e condizionare per farlo diventare un uomo, anche se non sara’ piu’ autentico.
La terza possibilita’ e’ offerta da queste tecniche di meditazione. Tutte le tecniche di meditazione sono in realta’ dei “decondizionamenti”. E’ possible eliminare tutto cio’ che la societa’ ti ha dato senza regredire allo stato animale, ma diventando qualcosa di piu’ di un uomo: un superuomo.(…)
Come mai (il bambino) diventa falso? Perche’ l’uomo e’ imposto solo dall’esterno. Dentro resta l’animale. Imponiamo l’umanita’ dall’esterno. Il bambino si divide, si scinde in due. All’interno vive l’animale, all’esterno l’uomo. Per questo tutto quello che dici o fai ha due aspetti. Devi conservare l’apparenza che ti e’ stata data e soddisfare continuamente il tuo animale: e’ una cosa complessa, e la conseguenza e’ che tutti diventano ipocriti.(…)
L’animale e’ integro, indiviso; anche il santo e’ integro e indiviso. L’uomo e’ scisso, perche’ si trova esattamente tra i due, tra l’animale e il santo, tra Dio e il cane. L’uomo e’ esattamente nel mezzo. All’interno resta il cane; all’esterno finge di essere Dio, il che genera tensione e angoscia, e tutto diventa falso. Potresti cadere in basso e diventare un animale; allora saresti piu’ autentico di un uomo, ma perderesti molto: perderesti la possibilita’ di diventare Dio. >>

Nella precedente discussione "Il pessimismo di Nietzsche" e' emerso che
per alcuni qui nel forum il Superuomo e' un concetto LIMITE.
All'inizio non ci ho fatto molto caso, poi pero' mi sono detto:
ma non e' forse l'UOMO il concetto limite?

L'uomo e' un PONTE sospeso tra l'Animale e il Superuomo,
l'uomo e' qualcosa che deve essere superato,
l'uomo e' la malattia della pelle della terra...
cosa vogliono dirci tutte queste affermazioni se non che
l'uomo non e' una REALTA' ma solo una finzione, un concetto?

L'Animale e' REALE, il Superuomo e' REALE, l'uomo e' FALSO!
Per Osho si arriva al Superuomo semplicemente "decondizionando" l'uomo.
Per Nietzsche questo non basta: cosi' si rischierebbe di creare solo l'ultimo uomo.
Ma per tutti e due solo il Superuomo e' REALE!

Che ne dite?
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rasema74
messagio Mar 29 2009, 05:08 PM
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<< FRIEDRICH NIETZSCHE is perhaps the greatest philosopher the world has known. He is also great
in another dimension which many philosophers are simply unaware of: he is a born mystic.
His philosophy is not only of the mind but is rooted deep in the heart, and some roots even reach
to his very being. The only thing unfortunate about him is, that he was born in the West; hence,
he could never come across any mystery school. He contemplated deeply, but he was absolutely
unaware about meditation. His thoughts sometimes have the depth of a meditator, sometimes the
flight of a Gautam Buddha; but these things seem to have happened spontaneously to him.
He knew nothing about the ways of enlightenment, about the path that reaches to one’s own being.
This created a tremendous turmoil in his being. His dreams go as high as the stars but his life
remained very ordinary – it does not have the aura that meditation creates. His thoughts are not his
blood, his bones, his marrow. They are beautiful, immensely beautiful, but something is missing;
and what is missing is life itself. They are dead words; they don’t breathe – there is no heartbeat. >>

da "Zarathustra: A God That Can Dance
Commentaries on Friedrich Nietzsche’s Thus Spoke Zarathustra" by Osho
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Nachtlied   Vedi Nacht, siamo alle solite. Tu parli come se ne...   Mar 22 2009, 01:26 PM
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Nachtlied   Ribadisco: cosa c'entra? Non si sta parlando d...   Mar 23 2009, 12:48 PM
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Sgubonius   Ma Rasema ormai gioca con noi... la prima cosa che...   Mar 23 2009, 10:07 PM
Zagreo   Il discorso di Nietzsche e' LIMITATO perche...   Mar 24 2009, 11:00 AM
Nachtlied   A parte controbattere (che tanto mi sembra inutile...   Mar 24 2009, 01:37 PM
Sgubonius   Ps credi che servirebbe uno scienziato per dimostr...   Mar 24 2009, 02:49 PM
BlackSmith   Poi scusa, ogni filosofo ha tentato di spiegare la...   Mar 29 2009, 08:24 PM
rasema74   << FRIEDRICH NIETZSCHE is perhaps the greate...   Mar 29 2009, 05:08 PM
Nachtlied   << FRIEDRICH NIETZSCHE is perhaps the greate...   Mar 30 2009, 07:02 PM
rasema74   Questa è un'interpretazione di Osho, su cui si...   Mar 31 2009, 02:22 PM


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