Potenza contro piacere, Analisi di Kaufmann |
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Potenza contro piacere, Analisi di Kaufmann |
Apr 9 2008, 08:39 AM
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#1
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Über Member Gruppo: Members Messaggi: 533 Iscritto il: 4-April 07 Utente Nr.: 34 |
Walter Kaufmann, intellettuale di origine tedesca ma, come tanti al suo
tempo, trapiantato negli Stati Uniti, ebbe il grande merito di diffondere oltreoceano la filosofia del nostro. Il suo più celebre saggio su Nietzsche, "Nietzsche, filosofo, psicologo, anticristo", contiene un capitolo dal titolo "Potenza contro piacere ". Voglio invitare chi ha letto questo saggio a commentare questo capitolo e chi non lo ha letto a esprimere le considerazioni che gli suggerisce il titolo summenzionato. Io lo lessi molti anni fa, e questo capitolo mi è rimasto sempre impresso, ne ricordo in parte il contenuto, ma non ho avuto la possibilità di rinfrescare la memoria al riguardo perchè non trovo più il libro. Spero di non aver avuto la sbadataggine di metterlo inavvertitamente tra i libri che ho dato via. -------------------- DIE EWIGE SANDUHR DES DASEINS WIRD IMMER WIEDER UMGEDREHT
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Apr 23 2008, 10:19 AM
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#2
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Über Member Gruppo: Members Messaggi: 533 Iscritto il: 4-April 07 Utente Nr.: 34 |
Do un'altra traccia.
Heidegger sostiene che secondo Nietzsche l'essenza dell'ente è la volontà di potenza, cioè che l'ente è SOLO in quanto volontà di potenza, quindi la volontà di potenza fonda e costituisce l'ente. Tuttavia, siccome ora - cioè dopo che Dio è morto, e quindi il "mondo vero", vale a dire il platonico mondo delle idee, dell'immutabile, del permanente, è negato, scadendo, attraverso un "contromovimento" ( penso in ted. si dica WIDERBEWEGUNG, ma non ne sono sicuro ) "trasvalutante", nel mondo apparente - l'ente soppianta, prende il posto dell'Essere, - Heidegger dice che "occulta l'essere" - ma, privo ormai della sua intrinsecità trascendente, si preserva solo dispiegando sè stesso, quindi ripetendosi eternamente, questo dispiegamento può relizzarsi soltanto confermando continuamente la sua essenza, cioè la volontà di potenza, inverando il suo "superpotenziamento". In ultima analisi secondo Heidegger Nietzsche afferma che l'ente nel suo insieme sussiste solo superpotenziandosi continuamente, e che se l'ente cessa di superpotenziarsi ciò significa che si depotenzia. Ergo.....? -------------------- DIE EWIGE SANDUHR DES DASEINS WIRD IMMER WIEDER UMGEDREHT
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Apr 24 2008, 11:15 PM
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#3
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Advanced Member Gruppo: Members Messaggi: 84 Iscritto il: 9-October 07 Utente Nr.: 403 |
In ultima analisi secondo Heidegger Nietzsche afferma che l'ente nel suo insieme sussiste solo superpotenziandosi continuamente, e che se l'ente cessa di superpotenziarsi ciò significa che si depotenzia. Ergo.....? Non può depotenziarsi. Nella visione nicciana ente = volontà di potenza; un depotenziamento sarebbe come dire un annullamento dell'ente(nel suo insieme). Superpotenziarsi vuol dire che la potenza non ha come fine il raggiungere un determinato quantum di potenza il quale, una volta raggiunto, resterebbe a mero stato di conservazione(in questo modo l'essenza dell'ente cesserebbe di essere volontà di potenza). Superpotenziamento è inteso come "il mai fermarsi" della potenza: il suo raggiungere un grado...fissarsi a quel grado....e poi "ripartire" verso più-potenza. Dal Nietzsche di Heidegger: ""Ciò che i valori condizionano è la vdp. Il valore è la <condizione di conservazione, di potenziamento>. Affinché la vdp come superpotenziamento possa passare al grado superiore, questo grado deve essere non solo raggiunto, ma anche mantenuto, anzi, addirittura fissato attuando la potenza, altrimenti il superpotenziamento non potrebbe essere un superpotenziamento. Solo ciò che ha in sé sussistenza e uno stato stabile può <pensare> al potenziamento. Un grado deve prima essere divenuto in sé stabile perché si possa, poggiando su esso, aumentare il grado."" -------------------- Soltanto con Nietzsche finisce il Medioevo.
Alfred Bäumler. |
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